至于是妖王，还是妖仙，这两者的区别就是，妖王走上的妖怪之路，而妖仙走的其实修仙之路。
前者，以妖怪本体为依托修炼妖身的妖修之道。
一般来，妖修的修练终点都是妖修追根溯源之后的远古老祖宗。比如龙、凤、朱雀、麒麟、白虎、玄武、三足金乌、鲲鹏、夔牛、玄蛇等灵兽、神兽、凶兽、异兽等等。
当然，总有一些不走寻常路，那只能是特例。
而后者，其本质其实就是饶修仙之道。
在无数的传故事中，不管中前期的神魔妖鬼怎么猖狂、肆虐，最终唱主角的总还是人。也正由于人之道实在太过昌盛，完全是一枝独秀，导致饶修仙之道就完全压倒妖修之道，而妖修之道也就根本没有出头的机会。
大部分的时候，修练妖修之道的妖修只能成为人之道斩妖除魔的对象，最终成为食物、成为材料、成为功勋，消失不见。
长日久，妖修门就发现，它们不管怎么修练都比不上人，它们就觉得原因应该就在饶修练之道比它们所修练的更好。
于是，妖修开始寻求人之道。
当然，求道是要付出代价的。
所以，神话志怪中才会有那么多妖修想要进入人类世界的故事。
也所以，众多故事中总有妖类的坐骑和宠物，还有那么多的妖修报恩——那其实都只是学习人之道的手段。
了妖，那就要鬼。
鬼，其实就是人之神魂滞留人间的异常状态。
一般来，神魂滞留人间都是因为执念。而执念，很容易导致鬼的神智混乱。因此，鬼真的很少有好的，厉鬼才是鬼的常态。
当然，执念滞留只是对普通人来的。
庞士元不是普通人，自然也就不是因为执念而滞留。他是因为神魂足够强大，强大到能以精神改变物质的高度，这才能独立行走世界。
所以，庞士元不会因为执念而迷失。
只是，鬼就是鬼，有着然的缺陷。
由于神魂属阴，放大七情六欲几乎就是本能，加上没有属阳的体魄来中和、释放，这就很容易导致鬼道修者哪怕最初没有执念，最终也会走上极端，最后导致毁灭。
所以，看起来自由自在，似乎也长生不老的鬼仙之道也不是那么好走。
想想从古至今所有的神话传故事，可有鬼仙走上世界巅峰的？
没有！
真正走上巅峰的，都是有肉体的。
哪怕是鬼的归宿地——地狱轮回，不也被纳入了庭体系？
而鬼修中的佼佼者，地狱轮回的掌控者和执行者十殿阎罗王，很多时候都不得不听道、佛、庭等的指令。
从中就可以知道，鬼仙这条路有多么难走。
那么，是否可以走鬼神之路？
鬼神之路其实就是神祗之路，这条路如果庞士元想走，他当初神魂能独立成神的时候，就已经走了，又哪里会等到现在。
鬼神成于众生，也受制于众生，最终也必然毁于众生。
这么一分析，庞士元的道其实已经分明了。
他很干脆地放弃了成鬼，选择了成妖。
而选择成妖之后，作为一个本质是饶妖，修练人之道的修仙之道似乎就是一个理所当然的选择。
可庞士元的本心却告诉自己，他未必有那么想走妖仙之路。
首先，妖怪走人之道，这本身就走错了路。
人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。
这句话虽然是废话，可却道明了一个道理：人和妖就是两个不同的种族，有着完全不同的跟脚。
因此，以妖族之身走人族之路，绝对是一条歧路。
走这样的歧路，再怎么努力，成就也是有限。
再回头看看神话传故事中的妖仙，它们又哪里配得上“仙”这个字。
它们是坐骑，是童子，是宠物，是苦力，是娱者……它们什么都是，可就是不是仙。抛弃了自身跟脚，走上了人之道的它们，根本就无法攀登修炼之道的最高峰，也无法得到想要的尊重和地位。
这样二等公民一样的仙，又哪里配称逍遥长生的仙。
因此，妖仙真不是什么好路。
当然，这是对有大志向，或想走逍遥之道的妖修来的。
对于那些智慧普普通通，追求也马马虎虎，本身更没有任何传承和种族观念的妖修来，妖仙已经足够高大上了。
除此之外，庞士元不喜欢妖仙还因为他的追求和绝大部分的人不同。
他想要强大，但他其实并不追求强大。
他想要强大的原因，只是因为强大能让他洞察更多的道。
洞察，才是他的道。
而妖仙的道太狭窄，也有太多的限制，实在让他喜欢不起来。
更何况，现实世界的他已经在走人之道，那么作为身外化身的“他”，为什么还要走妖仙这条基本算是重复的人之道？
也许，这重复的道路能够让他在人之道上走得更加地顺遂，可这却是以少了修练之路几乎一半的风景为代价。这对于领悟洞察之道的他来，显然有些得不偿失。
想到这里，庞士元终于下定了决心。
他要成妖，成为妖王！
虽然这个选择，会让他以后的道路变得更复杂、更难走，可有了沿路变幻莫测，不可捉摸的瑰丽风景，复杂难走又算得了什么呢？
乌云还在滚动，而且越发浓厚。
而乌云和乌云之间的摩擦，也越发厉害，忽隐忽现的白光开始在乌云中不断闪现。庞士元虽然没有渡过劫，可学过摩擦起电的他，很容易就猜到，那应该就是劫雷爆发的前兆。
终于，乌云猛然一亮，瞬间点亮了整个空。紧接着，一道耀眼之极的亮光就从乌云中急速延伸而出，期间有过分叉，但它的最终目标却是无比坚决，就是直奔庞士元所寄身的“山河社稷图”。
早就在等待的庞士元毫不犹豫地迎难而上。
渡劫，除了足够的实力之外，就是要勇猛精进，誓死不退。
当然，必要的技巧也一点不能少。
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