沈炼一直以元神本源之力，替朝雨稳住伤势，自然清楚她的变化。
那得道了身真经的这一段妙旨，显然是专门为朝雨所讲述，将元神仙道和神道解透彻，内容直指朝雨所受伤势的根源。
但他既然不着痕迹，只是讲道，沈炼和朝雨就不能点破，大家心中有数便成。
王师道讲完之后，便从岁寒三友开始，轮流讲道，无分修为高低，见识短浅，众人皆正襟危坐，凝神细听，即便有些道理自己已经明白，等别人再一次，从不同角度来看，也有所收获，或者是拾遗补缺。此亦是道者交流之目的，毕竟他们远非全知全能，便是见微知着的圣贤境界，亦非能在任何事物上体现。
不知不觉就轮到了朝雨讲，众人此时进入状态，愈发专注，且看这位了不起的罗教圣女，能讲出什么样的道。
朝雨手掌罗教生杀大权，见惯风雨，自然不会怯场。
她美目一渺，环视周遭之人，微微述，若黄莺婉转，鸾凤轻啼，一颦一笑间，自有国色香，炫人眼目，而她的居然也是‘得道了身真经’。
摒弃目色之迷，究其实质，稍稍品味，此间之人，就发现其实还是有所不同，王师道所言那段妙旨，包揽万象，可谓万法之宗，但是朝雨口中所言，却是另辟奇径，从‘神’着手。
那‘太初有神，神与道同在’，众人向来已经听惯，本不足为奇，可朝雨来，洽入九莲大法的精微神妙，别开地，又自成机杼，上述宇宙之大，下述万物之神。几下就让众人沉浸其中，难以自拔。
待其语终，余韵不绝，若非众人矜持，怕已经满堂喝彩，即使抑制住失态的举措，也各自注目朝雨，充满叹服之意。
这并非是因为朝雨在一众人讲道中，言谈最为清妙，而是因为她在短短时间消化了王师道所言妙谛，又重新阐发，自然当得起众人由衷叹赏。从沈炼横空出世，侵夺造化玄机后，让数百年来其余英才黯然失色，到这时他们才想起，朝雨毕竟是九莲教历代传人中，最为出众的人物。
有朝雨珠玉在前，众人更期待沈炼这位誉满人间的青玄掌教会讲什么出来，还是会略微藏拙，并不透露那同为世间无上法太虚神策的绝妙。
他们心中雀跃，面色如古井无波，至于岁寒三友，却是没有遮掩情绪，探目沈炼，极为好奇。毕竟三人年高德劭，身份颇不寻常，其余裙是不好效仿。
王师道轻抚下颔的短须，略有笑意，他可是知晓，自家师弟对沈炼是钦赞有加。
沈炼就在那平平稳稳坐着，神色恬淡，静若古钟，直到朝雨讲道完后的余韵开始消减，才缓缓开口，如深山古钟，被铜锤撞击，发出清悠的道音，引动地元气汇聚，在虚空结出一枚枚放着柔和白光的字符，浮浮沉沉，流动不止，有优美绝伦的旋律。
每一个音节的吐露，皆扣人心弦，但又如飞鸿踏雪泥一般，入微处了然无痕，好教人以为是春梦一场。恍恍惚惚间，众人仿佛看见了苍茫无涯的高，待沈炼音节重处，却又自然而然体会到了大地的厚实。
然后空出现朗日，太阳生火，光芒无限，散出的热量徘徊在地间，成为生命的温床，太阴如水，泽润世间，随着岁月流淌，在热气和冷意不断交锋的局面中，某一刻，大地忽然就有了绿意，随之万物滋长，人化生，便有了这个世界的生命起源。
没有惊动地的神芒，没有神造万物的浩瀚伟力，一切的一切俱是顺其自然发生。
是金行，地是土行，太阳是火行，太阴是水行，万物滋生便是木行，沈炼纵然不言一字于五行，五行化生，尽在其中，亦让人若醍醐灌顶，皆有所得。
知止观多年来独立于门峡中，观内观外本是两个不同地，如今在沈炼五行之道的妙谛下，道音袅袅，飘动虚空，元气结字，虚室生白，内外间竟有贯通的趋势。
外面激流的碧水，滔滔声传进了观内，似乎沈炼宣讲的妙道，连河浪听了都欣悦不已，不住点头。
白云聚在知止观的上方，久久不散，飞禽在外面组团起舞，走兽匍匐低吼。
这里的主人本是王师道，可盘坐在观内的沈炼，在众人灵台紫府中显化法像，如若佛陀临世，充塞地之间，伟岸浩大，此刻他便是五行大道的化身一样。
道音一绝，沈炼面露清淡的微笑，执着朝雨的手，不看旁人，施施然出了观门，余者更无一话，也无一人觉得他目中无人，只觉得沈真人雅致高远，兴致已尽，便无话可言，留有余味，教人琢磨。
待得河声远去，飞禽不鸣，地寂然，众生沉默。
王师道方才轻声一叹：“我闻昆山之玉，可以攻石，余做顽石矣。”
众人皆是一笑，王真人谦虚。
纷纷言道：“君做顽石，吾等俱是黄泥矣。”
随之放声大笑，见诸形骸。
在纷纷扰扰中，靖和先生的话语，若同清泉冷崖，高出众人，却是对王师道言“今日论道，当流传后世，道兄可做结序。”
众人皆道：“善。”
王师道颔首一笑：“靖和又欲使吾现丑。”
但见他虚指作笔，道气为墨，一篇华章，顷刻而就，字字精妙，可谓儒家不朽文章，其间有人大声哭道：“今日一别，他年未知死生也，有此余味，有此华章，足以慰生平。”
大多数人都默然不语，王师道此前便了，这次相聚后，玄派便会封山百年，期间不收人入内，亦不许人出山，此后的灵台论道，也只打算派一人领着信物前去，和其余三大道宗一起开启灵台道禁。如此内外相隔，他们这些人在那地大变下，不知还能有几人能够得见王师道再次举行论道。
(未完待续。)
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