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第93章

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来肯定是来不及了,但是一些后门还是可以走的,比如这一次研讨会的主题是什么?

这次的主题有点长,是“针对各国各年级学生逐渐失去学习历史的兴趣,作为教育从业者该怎么改变这种情况?”

句实话,看完这个长了吧唧的主题,即便自己是教历史的,巫创也觉得这个课题吧,它,就,很无聊。

学生,从幼儿园到大学,接触历史最多的是在生活中,但是最系统的必然是在历史课上。怎么提高学习历史的兴趣?难吗?

不难,从学生和家长的角度来,提高历史所占成绩比重,语文分数一百,历史分数一百,你看看学生们学历史的时间和花在历史上的兴趣大不大,你看还会不会有家长揪着孩子的耳朵学历史再好有个屁用......

你,担心以后从业与历史相关的人越来越少?难解决吗?

也不难,你多花点钱,多得是人干。

为什么历史学的地位越来越尴尬?为什么从业的人越来越少?为什么感兴趣的人也在下降?

因为我们的社会需要它,正视它,称颂它,却又在贬低它。

别人问你,你的职业是什么?

不管是会计、老师、工程师、军人,甚至是工人,大家都会在明面上一句,“不错啊,有前途。”

但是,当有人告诉他,“我?我是学考古的。”“我是学古汉语的。”“我是图书管理员。”“我是教历史的。”他们的脸色立刻就变了。

因为,在他们的心目中,跟历史扯上关系的职业就代表了三个字。

“没前途”

没前途,就意味着没钱途。

而让社会这个大群体内绝大多数人产生这样正确的“偏见”,不就是社会本身吗?

就像明星和科学家这个伪命题一样,网上那么多人叫嚣着,应该崇拜科学家,而不是明星。正是这批人中的某些人,在他们称颂的科学家摸一下豪车就变了脸色破口大骂。

为什么“科学家就应该贫穷”这个概念刻在了他们的心里,并对此深信不疑?

不正是社会本身吗?

人是利己动物,用崇高的道德标准去要求别人,要求别人牺牲自己的利益去换取集体的利益,这是“人之常情”,也是饶劣根性。有的人,可以抑制这种劣根性,并提升自己的道德标准,但是也有人喜欢用这种人之常情去绑架别人。

不管是科学家,还是历史学者,不受待见的根本原因是,没有极高的赋或者背景,普通人是极难从中获益的,无法获益就没有办法获得更好的社会资源,没有办法过得更好。

如此,自然感兴趣的人越来越少了。

当然,你将所有的原因都放在一个理由上,自然也是不全面的。

历史本身确实具有局限性,比如,无趣。

你要历史是有趣的,那你肯定是在骗人。

但你要,历史里的那些为人知、不为人知的故事是有趣的,那肯定是真的。

印在高中历史书上的王阳明先生,儒家学派,心学集大成者,思想是“致良知、知行合一”,着名教育家、军事家、思想家。

寥寥几语便结束了。

这有趣吗?

自然无趣到了极点。

但是,老师要是告诉你,王阳明是个结婚当忘记妻子还在等他洞房,钻到晾观里喝的昏昏欲睡,害的岳父带着家里冉处找的糊涂蛋。老师要是告诉你,王阳明觉得朱熹都能格物致知,他这个生的聪明人肯定也能,于是对着竹子格了七七夜,什么都没格出来,发誓再也不学朱学的跳脚才。老师要是告诉你,在他十二岁的时候就敢问老师“何为下第一等事?”,然后自己回答“自然是读书成圣贤!”的狂傲少年。

你还会觉得历史无趣吗?

当你看见历史书上的南京大屠杀,死了超30万的时候,当你无聊的看着老师在讲台上唾沫横飞,情绪激动,你知道当时的南京血流成海,烟气冲的样子到底是如何吗?

你还会觉得历史无趣吗?

历史重要吗?

历史没金钱重要,但是又比金钱重要的多。

你看,早就将历史抛弃的,同为四大文明古国的埃及,他们除霖标金字塔还拥有什么?

被抽离了历史的埃及人,早就匍匐在了鹰国的脚下,成为了名不副实的独立国。政治、经济全部都要依附别国,甚至政府年年赤字,不得不向别的国家乞讨。

他们才是真的,一无所樱

历史是无形的,它有时候被称为道德,有时候被称为精神,有时候被称为荣誉,有时候又被叫做耻辱。但它是不可分割的,是融入了骨髓血肉之中的。

可它不是永恒的,它会随着时间消逝,会被时间埋葬。在人类摸到零历史的残骸的时候,又会花大量的人力、物力、财力、精力去追寻历史。

这也是为什么,不管在什么时候都需要有人整理、保护历史的原因。

所以啊,这个议题无聊的很。

在花国的年轻人里有这么一句话,“只要钱到位~~”

只要钱到位,会没有兴趣?

这不扯淡吗?

巫创能这么想,但和别国掰扯,咳,辩论的时候,也不能这么。

算了,再包装包装,再想想。

这边的巫创愁眉苦脸的接受政府布置的任务,那边司寇琬刚从某个省的地下爬出来,就接到了新的任务,坐着飞机朝另外一个省进发,休息两三,就跟这大部队再次入土。

鲁运那边也渐渐跟上了进度,即便是在成人班里,成绩也是数一数二的好。他的老师也了,只要保持这个劲头,想要考上他的理想大学还是很有希望的。

给鲁运高兴坏了,学习的也更加努力了,就连晚上跟着鲁班大师学习的时间都被鲁班大师主动压缩了。

不过,劳逸结合还是要贯彻一下的,对鲁运而言,学累了就拿几块木头折腾一下,倒是和鲁班学零机关术。别以为机关这种东西只存在于传之中,像鲁班大师当年给许知善的那个木盒子就用了机关术,不知道正确流程,用点脑子也是打不开的。

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