“虽然你们没有拿刀杀人，但你们的唇舌，和言语，你们的思想已经害死了我大哥，还差点害死了这三千为大明建立功勋的勇士。”
“老子周家，差点被你害的灭族。”
……
陆家村。
“先生，你觉得古时候的皇帝，到底是该和百姓共下，还是和士大夫共下？”山坡上，朱元章向秦宇问道。
经过这几日的事情之后，朱元章自己也感觉迷茫了。
毕竟，他干的是历代皇帝都没有干过、且万万不敢干的事情——清扫儒家。
毕竟，死的人太多了。
很多人在做出一件非常大的，足以改变以后命阅决策之后，往往都会忍不住怀疑，自己到底是不是做错了？自己这么做，到底对不对？
清扫儒家，就是彻底的站在了士大夫的对立面。
就是彻底和百姓共下，而不是和士大夫公下。
因此放着那些还被关着的文武大臣不管，独自来到陆家村，向秦宇问出了这个问题。
“实际上，几乎华夏的所有封建帝王，都是在和士大夫公下。”秦宇道，“就算有一些皇帝提出了要和百姓共下的口号，他们也只是喊喊口号而已。”
“如果历史上还有唯一一个，想真正和百姓共下的皇帝，那就是朱元章。”
“哦？”朱元章道。
“你也是喜欢读古代史的，你能回答我一个问题吗？”秦宇道，“如果你能回答出来，那就证明，你对华夏古代史有很高的见解。”
“什么问题？”朱元章道。
“为什么我们的古代，有汉赋，唐诗，宋词，元曲……这些文学盛世现象出现？为什么我们的古人，在文学上能取得辉煌成就？”秦宇道。
“因为，当时是盛世，百姓安居乐业，于是才有了文化盛况。”朱元章回答道。
“错！你这个回答，很肤浅。”秦宇道，“华夏古代之所以在文学上能取得辉煌成就，之所以几乎每个朝代都有出色的文化代表，那是因为古代皇帝，一直在和士大夫共下。”
“简单的就是，古代士大夫不劳动就能过上好日子。所以才有那个闲情逸致，去舞文弄墨，发展文学。”
“古代又有几个诗人，词人，是真正的农民出身？”
“可笑的是，就连那些擅长描写田园风光的田园诗人，都出生贵族甚至是当官的。他们描写田园风光的时候，眼中都是美，都是诗情画意。”
“而实际上，在累的要死要活的农民眼中，田园是不美的。田园里面，是他们的汗水，他们的血泪。”
“唔，唔……”朱元章道，“先生的有理。”
“那么我再问你。”秦宇道，“为什么在我们古代，没有与文学成就相匹配的科技发明，科学成就？几千年了，就只有一个四大发明拿得出手。”
“为什么？”朱元章问道。
“因为古代的皇帝，一直没有和百姓共下。”秦宇道。
“百姓每都吃不饱，穿不暖，整在为怎么活下去而发愁，怎么可能有科学的发明发现？而科学发明发现，往往都是在实践中产生的。”
“也就是，不和百姓共下，就极大的遏制了广大民众的创造力。”
“试想一下，如果瓦特每都在为怎么活下去而发愁，他能改良出蒸汽机吗？如果牛顿家里揭不开锅，米缸里只有几粒米，他有心思去思考苹果为什么会掉下来？他不会思考苹果为什么会掉下来，而是会去思考，明该怎么开口向财主家借点米。”
“在皇帝和士大夫共下的社会现实面前，百姓生活犹如蝼蚁，活的不像人，创造力被压制到了冰点，还被儒家思想驯化成忠诚的奴仆。”
“这样子的百姓，能有发明创造才怪。”
“而那些舞文弄墨的士大夫，是不会去亲自生产和实践的。”
“华夏的科学科技发展停滞数千年不发展，不奇怪。”
“嗯，嗯。”朱元章再次点头。
“所以，华夏古代的文学很发达。科学发明发现，却千年原地踏步。甚至导致火药本来是我们最先发明，发展和应用却在西方。”秦宇道。
“到了后来，与士大夫共下的恶果，终于来了。”
“当西方文明用坚船利炮打开我们的大门之后，华夏经了历百年屈辱，八国入侵，赔款割地，几百人把我们的几万人打的尸横遍野……
“一个弹丸大的倭国，就差点让华夏亡国灭种，金陵屠杀死了三十万。当时一个倭国士兵给朋友寄回一封信，上面写着：杀他们比杀一只鸟还要轻松愉快，我们得到了中原的首都，也得到了首都的女人，这是个没出息的民族，五千年的历史对他们来没什么用……”
朱元章闻言，目光如刀。
“文学成就，固然值得骄傲，但它当不了饭吃，抵御不了外敌入侵。而且传播到国外，因为文化的差异，别人还欣赏不来，只能留着自己孤芳自赏。”
“所以，你觉得和百姓共下好，还是和士大夫共下好？”
“简单的就是，和士大夫共下，最多为王朝，增加一些文学作品而已。而与百姓共下，则是有利于社会向科学文明迈进。”
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“有利于整个民族的壮大，将来不被外敌所辱。”
“这个问题，咱已经有答桉了。”朱元章道，“多谢先生的指点。”
“呼！”他长长的出了一口气。咱这次彻底清扫儒家，是对的。儒家思想的本质，就是和士大夫共下，把百姓驯化成听话的忠仆。
只有将儒家彻底剿灭了，才能真正做到，与百姓共下。
否则他们会是，皇帝与百姓共下，的最大思想阻碍。
虽然咱这次让华夏大地上火光冲血流成河，但总比将来，被外族骂作是没出息的民族好一些。总比被别人，五千年的历史没用的好一些。
……
“对了，先生刚才，历史上唯一一个，真正想和百姓共下的皇帝，是朱元章？”朱元章问道。
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