九曲果同样是需要在然灵阵内才能正常成长，等级越高上限也就越高。
以簇修士的阵道水平，还无法移动或仿造地之力所构建的二阶阵法。
专门派遣炼气后期的修士，来看守偶然发现的百年一成熟的灵果，又显得太过费周折。
这也是为什么，那头鹰类妖兽成了灵药暂时的“主人”。
对修士来，九曲果的主要作用在于滋养神识。
凡人陷入昏迷的原因是灵魂过补，反受其害。
而一旦年份达到四百，对筑基真人也有效果。
灵阵覆盖直径接近两百丈，刚好到达鹰妖巢穴的边缘。
适合九曲果树生长的地方，只有核心处的一丈范围。
树高六尺二寸，结果二十四枚。
陈遇神识微微扫过，不出所料，这些果实里面同样没有种子。
三曲的灵果是青绿色，成熟后为土黄。
随着年份增加，曲转越多，颜色越深，最后呈幽暗的紫黑色。
果树只有一棵，只能对不住了。
陈遇将树连根拔起，灵气保护下根叶未损丝毫。
储物袋的容量只和妖鼠皮毛本身有关，属于上赐予的力量。
别陈遇一个的金丹修士，就是噬灵鼠自己也只能稍加利用，不能掌控。
这件一阶上品的储物袋，内部长宽高均为三丈余。
特大号的玉盒挥手间成就，脚下的泥土灵气浓郁，保存的效果更好。
陈遇准备回去后再将将果树培养至三阶以上，现在趁着身上的空间还算宽敞，继续在外面转转。
朱果偏向肉身，九曲果针对神识，搭配使用效果更好。
不同于还真草性子霸烈，服用过多能把神识之海熬干。
九曲果药效温润，稍微过量也没关系，顶多修炼时间再延长些。
不多时，那鹰类妖兽自千里外猎食回来，灵傀还在山上搜寻。
然灵阵中的傀儡，所使用的修为约在筑基后期。
它无法发现陈遇，陈遇却可以透过阵法看清妖兽表面的羽毛甚至深处的血肉筋骨。
果然，只见其脖颈处有一枚拳头大的法器。
阵法勾连着符箓，一旦爆发开来，不死也要身受重创。
看上去无拘无束的妖，也有让它惶惶不可终日的难言之隐。
阵法内灵果树消失，自然很快就引起了妖兽的注意。
它暴躁地攻击灵阵，却又无法进入其中，只能眼睁睁的接受了这个事实。
板凳山的面积不，灵物也比延真岛上丰富一些。
刚好碰到成熟结籽的灵药不容易，少许的二阶灵金和制符材料却能在山脉内部找到。
身为筑基修士，平日里掘山盗海，似乎也是个不错的收入来源？
不过危险性还是挺大的，刚才那道算是然灵阵的入门水准了，一名筑基初期修士的性命都不够填的。
自己辛辛苦苦寻找资源，哪有压榨炼气修士来得快速又舒服。
妖兽发泄完心中的愤怒，陈遇也差不多将山脉里里外外搜了个遍，悄无声息地离开了。
七日后，灵傀的身影出现在集市中，四周尽是炼气三层以上的修仙者。
珞门坊市，屿东六派境内最大的坊剩
地势得独厚，属于八方来财的典范。
因为声名远播，规模比丹华坊市还要略胜一筹。
关于这“珞门”二字，也有一段不同寻常的来历。
珞门真人是青玄门的十代弟子，论辈分还是最后一位掌教的师侄。
青玄门还未解散时，他在门中就以多宝着称。
后来正式分化成玄屿十三家不久，珞门真饶修为便臻至筑基后期。
而且精通阵道，善使一手两仪双剑，当时在雷阳泽上几乎为龙君之下第一人。
不过最令修士们称道的，还是其海纳百川的胸怀。
雷阳泽上原本就有人族和修士，甚至有少数几个筑基宗门。
青玄门余脉虽然逃亡至此，但瘦死的骆驼比马大，理所当然地想直接用武力取而代之。
珞门真人却力排众议，广发传讯灵符。称自己于修仙路上有些体会，邀请各位同道坐而论道。
一开始大家都以为是鸿门宴，只有寥寥几个胆大的散修参与。
没想到这一讲就是二十年，内容由浅到深，最后连那几位筑基期的门主都忍不住前来倾听。
当然，因为门中的强烈反对，他也有所妥协。涉及自身传承的只字未提，只讲自己的独门修炼心得。
讲道最终以一位门主突破筑基中期而结束，其他人也全都受益匪浅。
传道授业之恩无以为报，当场就有三位门主宣布解散脱离自家门派，以个人名义并入青玄门余脉。
也许这些筑基修士，当初未必没有图谋金丹传承的想法。
但是这么多年过去，他们的徒子徒孙早已和玄屿十三家融为一体，不分彼此。
珞门真人宝物众多，座下弟子也往往丹、器双绝。
玄屿十三家来雷阳泽上不久，同样借此机会和土着修士交易材料和法器，补充逃亡路上损失的底蕴。
最后屿西六派把持了这里，并逐渐演化为修仙者交易灵物的地方。
与丹华坊市不同的是，这里仙门的店铺只占七成，剩下三成大多归属于修仙家族。
这些修仙家族，则往往能和当年那些土着修士扯上联系。
一百多年过去，珞门真人终究未能勘破金丹期的屏障，坐化于不远处的瑶台峰。
这里的坊市却流传了下来，并且一代代的愈发深入人心。
而陈遇初来乍到，只知道这里有个叫珞门的地方。
具体的故事，都是听眼前这个中年人所述。
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