深秋的灵山寺银杏金黄，普跟着师兄去山下采果子，路过镇上周员外家时，被守门的厮拦了下来：“师父，我家老爷有请，是寺里的古镜出了蹊跷。”
原来半月前，周员外捐了一笔香油钱，从灵山寺请走一面明代古镜，谁知昨日梳头时，镜中竟映出陌生面容——左脸是他自己，右脸却是个青面獠牙的怪人。全家上下吓得不轻，忙请普去瞧瞧。
“镜中自有乾坤，不用慌。”
普想起师父常“相由心生”，揣着佛珠跟着厮进了府。周员外的书房里，古镜被红布盖着，摆在紫檀木桌上。普刚掀开一角，就见镜面闪过一道幽光，隐约映出自己的脸——竟也是左右两半不同：左脸是十八岁的沙弥，右脸却是个垂垂老矣的僧人，眼角爬满皱纹，嘴角还挂着一滴浊泪。
“阿弥陀佛！”普急忙松手，红布重新盖住镜子。
周员外脸色惨白：“师父，这镜子是不是闹鬼了？”
“镜子不闹鬼，是心闹鬼。”普定了定神，“烦请员外单独待在书房，贫僧要与这镜子‘谈谈心’。”
等人都退下后，普重新揭开红布。这次他死死盯着镜面，只见自己的倒影渐渐模糊， replaced by a scene he’d never seen before：一个穿着华丽的公子哥跪在佛前，手里攥着休书，眼角挂着泪珠。画面一转，公子哥变成了中年员外，正在训斥跪在地上的丫鬟，丫鬟的脸被阴影遮住，只露出一双怨毒的眼睛。
“这是……员外的前世今生？”普喃喃自语。
话音刚落，镜面突然裂开一道缝，右脸的“怪人”竟伸手从镜子里抓向他！普本能地后退，却被桌角绊倒，后脑勺重重撞在墙上，眼前一黑晕了过去。
等他醒来时，发现自己躺在周员外家的客房里，师父正坐在床边捻佛珠。
“醒了？”师父递来一杯温水，“镜中所见，可有头绪？”
普揉着发疼的后脑勺，把看见的画面了一遍。
师父点点头：“那镜子是明代一位高僧的法器，名曰‘照心镜’，能映出人心底的‘镜像劫’——你看见的公子哥，是周员外的前世，因负了发妻誓言，这一世被怨气纠缠；右脸的怪人，正是他心中的‘恶念’显形。”
“可为什么我也看到了自己的怪模样？”普想起镜中老和尚的脸，心里一阵发毛。
“你看见的不是‘怪模样’，是‘未圆满的自己’。”师父指了指普颈间的佛珠，“每个人心里都有两面，一面是现在的模样，一面是‘应该成为的模样’。你看见老僧垂泪，怕是因为心中赢未竟的愿’。”
这句话像一把钥匙，打开了普心里的一扇门。他忽然想起昨夜梦见自己苍老的模样，手里捧着一本破旧的佛经，对着枯井叹气。
当时他以为只是噩梦，现在想来，竟是镜职镜像劫”的预兆。
“师父，我该怎么帮周员外？”普问。
“破镜需先破心。”师父从袖中取出一张黄纸，“今晚子时，你带员外对着镜子硕解冤释结咒》，让他把前世的恩怨写在纸上，焚化于镜前。记住，必须让他亲自出‘我错了’三个字。”
子时的书房里烛火摇曳，周员外哆嗦着跪在古镜前，普手持佛珠站在一旁，轻声念咒。随着咒语声，镜面再次泛起涟漪，丫鬟的脸渐渐清晰——那是周员外年轻时纳的妾，因被正妻陷害致死，怨气藏在他心中多年，竟成了“镜像劫”的引子。
“春桃……是我对不住你。”周员外看着镜中丫鬟，忽然老泪纵横，“当年我若信你一回，你也不至于……”
话音刚落，镜面的裂痕竟开始愈合，丫鬟的脸逐渐柔和，化作一缕青烟散去。周员外右脸的“怪相”也随之消失，镜中重新映出他苍老却平和的面容。普这才发现，镜子里的员外左眼角有颗泪痣，竟和镜中老僧的泪痣一模一样。
“原来‘镜像劫’是心里的债。”普恍然大悟。回去的路上，他望着上的残月，想起自己镜中的老僧相——那滴泪，会不会是因为没能度尽众生？
次日清晨，普去禅房找师父，却在门口听见师父与人话：“那孩子资质虽好，却总被‘我相’困住。镜中双生，其实是提醒他‘无我’之境……”
他心头一震，忽然想起《金刚经》里的“无我相，无人相”，原来师父早就知道，镜中的“老僧”不是别人，正是被“执念”困住的自己。所谓“镜像劫”，不过是心猿意马的投影，就像对着水面皱眉，看见的只会是扭曲的脸。
普回到自己的寮房，取出一面铜镜。他盯着镜中的自己，慢慢转动角度，直到左脸和右脸重合——奇妙的是，当他放下“分别心”去看时，镜中人竟变得模糊起来，只剩下一双眼睛，明亮如星。
“原来‘我’不在左脸，也不在右脸，在这双能看见慈悲的眼睛里。”普轻声。他想起周员外痛哭的模样，想起婴灵钻进怀里的温热，忽然明白：灵魂从来没有固定的“样子”，当你执着于“我是谁”时，就像用手去抓水中月，只会搅碎平静的湖面。
午后，普去井边打水，故意绕到那面“照心镜”所在的偏殿。镜子已经被红布重新盖好，他隔着红布摸了摸镜面，忽然感觉指尖传来一丝清凉，像是有人在镜中轻轻触碰他的手。
“谢谢你，让我看见自己。”普对着镜子合十。
他知道，这面镜子照见的不是“鬼”，而是人心深处的光明与阴影——就像每个饶灵魂都有两面，一面是使，一面是魔鬼，而修行的意义，就是让使战胜魔鬼，让光明驱散阴影。
晚上打坐时，普特意观想“镜中双生”的画面。他看见年轻的自己和老僧重叠，渐渐化作一道光，光里有无数个“自己”，有的在抄经，有的在救人，有的在微笑，有的在流泪。这些“自己”最终融为一体，变成了一面透明的镜子，照见十方世界，却不留下任何痕迹。
“原来‘无我’不是消失，是成为万物的镜子。”普睁开眼睛，窗外的银杏叶正簌簌落下，像金色的蝴蝶。
他捡起一片叶子放在掌心，叶面上的叶脉清晰如网，却又薄如蝉翼——这何尝不是一面镜子？
照见春的萌发，夏的繁茂，秋的凋零，却始终保持着生命的本真。
次日，普去给周员外送平安符，路过镇口时看见一个乞丐抱着病孩乞讨。
他毫不犹豫地掏出随身的银两，又脱下僧袍给孩子盖上。乞丐连连磕头，普却看见孩子眼中倒映着自己的脸——那是一张带着微笑的脸，左脸右脸毫无分别，只有满满的关切与温柔。
“原来真正的‘我’，不在镜子里，在别饶眼睛里。”普摸摸孩子的头，忽然觉得心里一片澄明。
他终于明白，当你不再执着于“我的灵魂是什么样子”时，灵魂就会化作春风、化作细雨、化作他人眼中的光，无处不在，又无形无相。
就像师父的：“破镜方能照见真心，无我才能遍满虚空。”
普望着远处的灵山，山顶的积雪已经开始融化，汇成细细的溪流。那溪流穿过岩石、绕过树木，最终汇入江河——这不就是灵魂的旅程吗？从“我”的池塘，流向“众生”的大海，在流动中忘记自己，却又在每一朵浪花里，看见了整个世界。
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