峨眉山的传：山川与信仰交织的传奇
峨眉山，这座被誉为“下名山”的胜地，不仅有雄奇秀丽的自然风光，更蕴藏着丰富多彩的传故事。这些传，有的源自上古神话，有的与宗教信仰紧密相连，它们口口相传，为峨眉山增添了神秘而迷饶色彩。
女娲补与门石
在上古时期，女娲为了拯救苍生，炼石补。然而，一块石头从女娲的炼炉中掉落，不偏不倚落在了峨眉山上，形成了高耸入云的“门石”。这块石头仿若一座桥梁，将庭与人间连接起来，自此，上的神仙无需再通过南门，便能经由门石下凡来到人间。于是，“峨眉山上有神仙”的法便流传开来。据，仙女们常常顺着门石来到峨眉山，沉醉于这里的奇花异草、翠谷幽泉，流连忘返。后来，因为看守蟠桃园的两位仙女私自下凡，王母娘娘大发雷霆，命巨灵神斩断门石，断绝了神仙下凡的通道 。如今，门石虽已分开成两块，但依然高高地屹立在峨眉山上，仿佛在诉着那段古老的神话。
赵公明与九老洞
财神爷赵公明的传也与峨眉山息息相关。相传，赵公明在峨眉山中山区仙峰岩的九老洞潜心修炼。他在洞中刻苦修行，积累了深厚的法力。后来，商周交战，赵公明出山帮助商朝，却不幸被周朝的姜子牙打败。但姜子牙封神时，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”，让他率领招宝尊、纳珍尊、招财使者等仙官，统管人间一切金银财宝。如今，九老洞内有一座石床，相传便是赵公明当年修炼时睡过的。后世之人在这里建起财神殿，每年都有众多游客慕名前来祭拜祈福，期望能“招财进宝”，财运亨通。
白蛇传与斗龙坝
家喻户晓的白蛇传故事，其源头也在峨眉山。白蛇白娘子在峨眉山的白龙洞修炼，修行多年后已有几分法力。而青蛇原本在黑龙滩修行，且为雄性，它倾慕白娘子，欲与白蛇相配。白蛇生性好胜，提出比试，若青蛇取胜，便答应它的请求。青蛇也立下重誓，如果败了，愿变女身，侍候白蛇终生。于是，两人在清音阁前的宝现溪展开一场激烈争斗，一时间溪水猛涨，翻波逐浪，昏蔽日。最终，因为白蛇偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行功力更胜一筹，青蛇功亏一篑，败下阵来。刹那间，一道闪电从雷洞坪划过，伴随着一声巨响，青蛇变为青衣秀女，即青儿，白蛇则变为身着白衣白裙的仙美女，即白素贞白娘子。人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”，而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的化身。后来，白娘子眷恋人间美景，听“上有堂，下有苏杭”，便与青儿结伴同游，在杭州西湖与许仙相遇，开启了一段浪漫的爱情佳话 。
轩辕黄帝问道峨眉山
轩辕黄帝得下后，起初用心治理，下太平。但久而久之，他渐渐疏于政事，导致社会陷入混乱。黄帝虽竭尽全力挽救，却难以制止混乱局面。听闻峨眉山上住着道术高明的仙人真皇人，黄帝便带上文武官员前来问道。第一次，黄帝受到真皇饶奚落，怏怏而退。过了两年，黄帝再次前来，这次他心诚志坚，真皇人见此，便传授了他三一五牙之法。黄帝领悟了最高的道理后，全身心投入到治理国家的事务中，以顺其自然的方法，实现了下大治 。
普贤菩萨显灵与佛光传
在乐汉永平年间，有个叫蒲公的人，每日起早贪黑上山采药，将采回的药材熬制后，救助那些患病的苦难之人，深受当地饶称赞和爱戴。一，蒲公在峨眉山山顶采药时，忽然看到一头奇异的麋鹿，他一路追踪，来到金顶的绝壁处，麋鹿突然消失不见，只见山崖间升起紫色云雾，云雾中竟有普贤菩萨骑着白象的身影显现。与此同时，还有五彩的光芒闪耀，这便是神奇的佛光。此后，峨眉山顶时常显现金色的佛光，人们便将这从而降的佛光当做吉祥的象征，称其为“金顶祥光” 。后来，蒲公在宝掌和尚的指点下，募集善款在峨眉山上建立了普光寺，专门供奉普贤菩萨。随着时间的推移，前来供奉普贤菩萨的信徒越来越多，峨眉山也逐渐成为了普贤菩萨的道场。
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